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子女与父母的缘份

子女与父母的缘份

我们到人间来投胎找这对父母,这是缘分,你为什么找这一对夫妻做父母?为什么不找别人?佛在经上给我们解释,父母跟子女有缘,如果没有缘,当面看不见、也找不到。什么缘?佛给我们讲有四种缘,没有这四种缘不会到一家来。


第一种是报恩的,过去生中你跟他有缘,这对父母对你有恩惠,你遇到了很欢喜,你来报恩的。来报恩的小孩好,很省心,孝子贤孙,他会很聪明、很乖、很听话。所以我们在世间要广结善缘,广布恩惠,这样报恩的人才多。


第二种是报怨的,过去生中你们是冤家对头,他到你家来报怨的、来报仇的,这个是大麻烦,这小孩将来是败家子,也许会搞得你家破人亡。现今这个社会,好的小孩少,难教的小孩太多,什么原因?你们父母对人是布施恩德多,还是自私自利想佔别人便宜念头多?不明因果,没有正法的指引,父母与子女相互增长怨恨,孩子由小被惯宠包围,做父母的智慧不够,偏袒溺爱,这个怨结也越来越深。


第三种是讨债的,你欠他的钱,但是不欠他的命,他也不会要你命,你所赚的钱就得还给他,是讨债鬼。欠得少的,小孩容易早夭,为什么?花你这么多钱讨完就走了,不管你怎么喜欢他,他对你没什么感情。如果是欠得多的,你费心费命的供读书,稍有成就自立门户,对父母不理不睬,或者养出个啃老族,这是讨得多的,这种情况现在太多见了。


第四种就是还债的,是他欠父母的,所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少,欠得多的,那他还得多,对父母物质照顾很优厚;甚至有些子女雇一个佣人专门来照顾父母,自己却从不花时间亲自关心问候;如果欠得少的,对父母的供给只是够用却不会太多,也不会让你很丰裕,甚至对他们每个月生活费用算得紧紧的。没学佛不知道,一学佛知道这还债的,过去父母欠他的不多,所以他还他们的也少。


学佛之后,这一家怎么办?佛告诉我们,把这些孽缘转变成法缘。你要好好的教他(),以身作则的教孝道,教做人、教因果,把过去这个冤债都化解成为法缘。法无定法,就看你会不会转变。如何转,首先是做父母的自己要明白因果,由自己成为一个好人,一个专注认真学习、认真工作、孝顺长辈的人,尊重上级的善人开始;小孩就是张白纸,在这样的家庭环境下,他从小就在学做善人。佛法没到中国时,咱们中国的老祖宗尤其重视扎根教育,父母是孩子是第一任老师,家庭教育就是扎根教育,自己做好这个就是在转变这个缘。所以缘不是不能变的,能变。做父母的凡事以身作则,亲力亲为,一教一转变的时候,你对他()就布施大恩大德了。为什么?他本来是报恩、报怨、讨债、还债的,你在学习与转变的同时,小孩耳闻目睹,慢慢他(她)也就善了。


从前学佛,这些法师大德天天在教学、天天在讲经,所以学佛的人天天真的在觉悟,「学而时习之,不亦悦乎」。而现在佛法的教育没有了!这个我们要知道,正法若再没有了,人就可怜,就等於航海没有了灯塔,在大海里是盲目的、没有方向,只有无尽的黑暗与苦难。


在《金刚经意解》【三十品一合理相】,让我们更清楚明了三世因果,这不仅仅是一家人的关系,推而广之我们每天面对的人事,也是同样的道理,只是这缘份的深浅不一样而已。真正修行正法的人,对于身边一切人和事的接受与包容,以身作则的善念善行,也就是在了缘了业化解怨结。 

 
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