设为首页      收藏本站      繁體中文 
首页 影音讲堂 佛家慈善 答疑解惑 修学教室 法会纪实 经典课诵 讲堂动态 随喜功德
  金刚讲堂
修行者之忌
向幸福出发 --CCTV3见证了大师哥哥的幸福婚姻,好人好报
我与佛的约定
善的力量相互吸引
社区英雄郑复生——香港黄居士讲堂传统文化教育协会慈善大使
了解“气场”方能正确修行
只管好好做人,上天自有安排
习惯了接受,就忘记了感恩
德不配位
取舍之道
心中有佛是佛缘
别让修行麻醉了自己
善待自己
人生就是一场修行
感恩的内涵
子女与父母的缘份
如法的超度
人贵五品
佛法与风水
生命是一种回声
此生•来世
放生须知
魔境与佛境
我们为什么要修行
一个故事让你一生不再生气
人开悟后是什么样子
降伏其心
《心经》意解
开示
  在线答问
 
点击这里给我发消息
访问人数:312750人
累计人数:312793 人
金刚讲堂    
德不配位

德不配位

 古人说“有德配位”,也说“德不配位”。我们说一个人:别人坐在这个位置上都很和谐,很太平,为什么你坐上这个位置以后,所从事的事情就接二连三的出问题,内部也不和谐呢?通常我们会说这个人的福报不够。什么是福报?德行就是福报,一个人的德行够了,福报也就够了。可是,我们宁愿承认自己的福报不够,也不愿意承认自己的德行不够,德不配位。

 有些人带着他的团队干得很开心,团队很和谐,大家的收入很不错,即便工作量大,大家也不抱怨。换了一个领导人,他一心想提高大家的福利,而且不让大家累着,可是为什么大家却不愿意跟着他干,很多人还想造他的反呢?还是他的德行不够,德不配位。如果他的德行够,坐在这个位置上,一定是内部和谐,外部平安。

 有些人发了大财,结果自己生了大病,或者家人生大病。我们都说这是福报不够。实际上就是德行不够,德不配位。

 一个人敢承认自己的德行不够,而不是福报不够,再通过一种方法修德,当德行提升到一定高度,就配位了。

 如果德行不够,坐在一个高位上,不仅自己像热锅上的蚂蚁,手下的团队也会象热锅上的蚂蚁,彼此都坐卧不安。

 一个人的德行从哪方面体现出来呢?如何证明他的德行呢?一个德行够的人首先一定心量大。心量大又如何体现出来呢?一个人做任何事情都不为自己考虑,不以自我为中心,考虑的是大家的利益、大家的感受。他的心量、他的胸襟自然就大。胸襟够了,才能容纳万物。既然胸中包含了万物,需要什么时,自然就会拥有。

 一个有德行的人一定能忍辱负重,不能忍辱负重,说明他的德行还没有真正建立起来。

 一个有德的人做事肯定不会从自我出发,而是从大局着想。比如你是一个部门经理,你首先考虑的是你这个部门员工的利益和感受。比如你是一个团队领导,你会考虑整个团队领导和成员的利益。只有处处考虑大家的利益和感受,大家才会接纳你,拥护你。

 我们如何完善自己的德行呢?必须通过积极行善,积极帮助别人,否则我们的德行不可能建立起来的,也不可能完善。

 如果一个人的德行还没有建立起来,就已经有了一定的位置和影响力,结果是非常可怕的。单凭我们的能力是很难让世人信服的。别人即便表面上服你,也是带着不屑一顾,贡高我慢的心态,是不得不服你。    

 古人说如果以能力服人,别人会造你的反,如果以德服人,别人绝对不会造你的反,甚至会效忠你,为你赴汤蹈火,万死不辞。

 一个人被人喜欢,或者不被人喜欢,一定是有原因的。我们喜欢一个人或者不喜欢一个人,也是有原因的。大家可以问一问自己:老板为什么不喜欢我?你可能会说:“老板有眼无珠,老板偏心。”老板为什么会偏心呢?实际上没有一个老板是傻子,每个老板对属下都很了解,只不过不说而已。能达到一定层次的老板,他的心量比一般人都会大些。

 有时候你不认可你的老板,那是因为你只看到他的缺点,没有看到他的优点。如果你的老板真的像你所说的那样一无是处,他不可能坐在那个位置上。如果你真的像你所说的那么有用心,那么有能耐,为什么会久居人下,没有坐在某个位置上,而且还一直在抱怨呢?

 只有有德行的人,才能称之为人才,单有专业知识和技能是不能称之为人才的。

 尤其是只有专业知识技能,没有德行的人绝对不能用,他的破坏性和杀伤力是非常大的。德行比学识、能力、技能更重要。有学识,有能力,有专业技能,没有德行,永远也找不到立足的空间。除非他先以德立足,在立德的基础上把才华、能力施展出来。

 做世间事,很多人是凭手段,用心计,这些只能逞强一时,最终都会被识破,被推翻。

 为什么有些人一见面就不让人喜欢,不接受呢?还是你的德行不够。如果你的德行够,为什么和众生没有善缘呢?

 善缘也是建立在德行的基础上。纵观古今历史,很多人位高权重,显赫一时,但下场都很惨,这就是德不配位。

 很多人有知识、有学问、有能力、有头脑、有手段,通过这些爬到了一定高度。高位置容易爬上去,但是你坐在上面是否舒服呢?你面对的是和风细雨,还是狂风暴雨?你受到的是八面来风的攻击,还是八方来朝?

 所以,奉劝大家一句:当你碰到别人不喜欢你的时候,你不要抱怨。你越抱怨,他越不喜欢你,久而久之,你没办法接受他,他也没办法接受你。当你碰到你不喜欢的人或者他不喜欢你的时候,你除了在心中真诚地,默默的反省自己,改自己的毛病之外,没有第二个办法可以改变你们之间的逆缘。

 如果你和他有机缘一起共事,就不要处处把你的智慧,能力,才学显露出来,而是要想办法把你的德培养起来,站在对方的立场,设身处地的为对方着想。

 有的人很有能力,做成了很多事,却遭到了同行的嫉妒、毁谤和陷害。为什么会这样呢?因为他把精力都放在能力的培养和提升上,没有放在修德上。所以修德方为上,不是修智慧,修能力,其实当你把德修好了,自然也会有能力智慧。

 即便没有能力智慧,也会有外援,有智慧,有能力的人会向你靠拢,变成你的能力和智慧。

 所以你也不需要专门去修能力,修智慧,有德就拥有一切。无德,什么都得不到,什么都会失去。即便你通过自己的智慧、能力、手段、计谋把想要的拿到手,你也没办法永久地拥有,没办法独享。

 世事就是那么的微妙:你不想要的东西,大家都给你;你想要的东西,大家都不给你。你总想保护你个人的利益,如果你无知,就会损害别人的利益,结果大家都攻击你;如果你有智慧,换一个手法,维护别人的利益,最终你个人的利益也得到了保全。这就是智慧与没有智慧做事的差别。

 无论从事哪个行业都会碰到竞争对手。刚开始竞争靠的是价格、质量、服务、信用。竞争到最后靠什么呢?就是人品,就是德行。没有过硬的德行,世间你是没法立足的。而且做任何事情都需要一个团队,如何才能把一个优秀的团队凝聚在你的麾下呢?靠手段技巧,只在一定的时间内有用,过了这个时间空间就没有用了。但是,有了德,在任何时间,到天下任何一个角落都有用。

 一个人到任何地方都要工作,都要付出,都要被约束。到任何地方,只要你付出了,就都会有收获。但是到任何地方你想要完全地自由自在,那是不可能的。我们每个人都是一个不完美的个体,需要另外一些因缘的辅助才能发挥十分的作用,否则我们只能发挥五分,六分,七分,八分的作用,万事都要因缘具足才能发挥十分的作用。

 我们所做的一切,就是把各种因缘聚集在一起,当因缘具足了,你的理想,他的理想,我的理想都能实现。

 如何让众因缘和合具足呢?只要把我们的习气,嗜好,棱角砍掉,我们自身这个小缘很快就会和宇宙这个大缘聚在一起,众因缘就和合了。

 所以想培福修德,就不能有太多的个人主观意志,不能有太多的自我,只有一个人的自我不断地减少,降低,才能断恶行善,才能广结善缘,才能众缘和合。

 如果有掺杂进来,就不是真正的德。

 究竟圆满的德一定是不包含自我在内的,否则就是自我表现,自我的需求。一切不从自身考虑,不从自我出发,都是为了别人,这才是德的最高体现。

 愿我们都能无我,忘我,超越自我。



                          人生在世

                      可以缺钱,但不能缺德;

                      可以失言,但不能失信;

                      可以倒下,但不能跪下;

                      可以求名,但不能盗名;

                      可以低落,但不能堕落。


                           人生在世

                      可以放松,但不能放纵;

                      可以虚荣,但不能虚伪;

                      可以平凡,但不能平庸;

                      可以浪漫,但不能浪荡;

                      可以生气,但不能生事。


                            人生在世

前进的理由只有一个,后退的理由却有一百个,许多人整天找一百个理由,证明他不是懦夫,却从不找一个理由证明他是勇士。


                            人生在世

                    自己善良才能感知社会美好;

                    自己坦荡才能感受生活喜悦;

                    自己成功才能感悟生命壮观。

 
分享到: 微信 更多
Copyright © 香港黄居士讲堂传统文化教育协会
香港湾仔轩尼诗道180号/九龙蓝田丽港城
电子信箱: huangjushi100@gmail.com 电话: 00852-66771886   手机: 13433910339